jueves, 29 de octubre de 2015

MATADERO: UN ESPACIO SOCIO CULTURAL (de élites y popular)



Matadero Madrid se define en su plan director como un gran laboratorio de creación actual interdisciplinar vinculado a la ciudad, un espacio generalista de intercambio de ideas sobre la cultura y los valores de la sociedad contemporánea, abierto a todos los campos de la creación, con el fin de favorecer el encuentro y el diálogo de los creadores entre sí y de éstos con el público.

Es un centro creado en 2006 por el Ayuntamiento de Madrid, que le otorgó el mandato de “promover la investigación, la producción, la formación y la difusión de la creación y el pensamiento contemporáneo en todas sus manifestaciones. Sus áreas de actividad son las artes visuales, las escénicas, la literatura y lectura, el pensamiento, la música y el arte sonoro, el cine, el diseño, la moda, la arquitectura, urbanismo y el paisajismo, desde las que se potencia un enfoque integral y multidisciplinar de la creación”.

Abierto al público desde 2007, en el desarrollo de Matadero Madrid ha sido y es fundamental la implicación de los principales agentes e instituciones de la ciudad que trabajan en los distintos ámbitos de la creación cultural. Este compromiso se materializa en un modelo de cooperación institucional, pública y privada, que promueve la participación de la sociedad en el proyecto y garantiza la pluralidad, la independencia y la viabilidad del proyecto.


En Matadero Madrid todas las formas de expresión artística tienen cabida. Su objetivo fundamental es favorecer el encuentro y el diálogo de los creadores entre sí y de estos con el público. Es un espacio abierto a la participación de todos para crear, reflexionar, aprender y disfrutar.

Nos pareció muy interesante mencionar y rescatar para este BLOG la experiencia de Matadero Madrid, como un espacio y/o estructura que promociona y da soporte a multitud de inquietudes sociales y culturales. Es un espacio donde logran convivir en armonía las expresiones de una cultura de élites con las de una cultura popular.

viernes, 23 de octubre de 2015

HaciendoComunidad - Jornada de diálogo sobre Teatro, Participación y Comunidad

Información del evento #HaciendoComunidad que se desarrollará el próximo sábado 24 de Octubre.



#1 Intro
Este espacio de diálogo que hemos querido llamar #HaciendoComunidad, se enmarca en un proceso más amplio: el programa E-Motive.
E-Motive es una red de organizaciones de todo el mundo que busca soluciones innovadoras a problemas globales y locales, conectando propuestas sociales de todo el mundo con el fin de compartir metodologías y formas de hacer que puedan ser aplicadas en lugares diferentes de los que las vieron nacer.
A través de este proceso se facilita el intercambio de conocimiento y de experiencias, promoviendo un entorno de equidad y aprendizaje mutuo, repensando las interdependencias globales para promover nuevas formas de cooperación / colaboración internacional.

Así nace #HaciendoComunidad: una propuesta de diálogo en formato de talleres, espectáculos y debates, articulada a partir de la voluntad de compartir metodología de transformación social de organizaciones de España y de India, donde el teatro, la participación social y el desarrollo comunitario puedan representar nuevos enfoques para repensar y repensarnos en las relaciones comunitarias e internacionales

#2 Las organizadoras
Las entidades colaboradoras de #HaciendoComunidad son las siguientes:
Jana Sanskriti
Jana Sanskriti es desde 27 años, el referente por lo que concierne el teatro para la transformación social en el continente asiático. Desde una clara influencia del Teatro del Oprimido de Augusto Boal y de la Pedagogía del Oprimido de Paulo Freire, Jana Sanskriti orienta su actividad hacia el empoderamiento comunitario y la movilización social a través de procesos teatrales de reflexión-acción.
TRES Social
Organización dedicada a la formación, investigación e intervención social en el ámbito del teatro social y comunitario. Influenciada por la Educación Popular, el Teatro de la Escucha y el Teatro del Oprimido, entre otras herramientas, TRES Social busca incidir de manera sustancial en la transformación de la sociedad, orientada hacia una cultura de solidaridad, libertad y responsabilidad.
Equa
Asociación dedicada a la mediación social e inserción social de personas con discapacidad psíquica y necesidades de aprendizaje a través de procesos de educación popular.
Altekio

Empresa social dedicada, entre otras cosas, al impulso de metodologías dirigidas a la articulación de procesos grupales eficaces en el marco más amplio de procesos de transformación social orientados a la sostenibilidad.

jueves, 22 de octubre de 2015

Conferencia Teatro Social(EXPERIENCIA CONSTRUCTIVA)

TR3S Social y Jana Sanskriti :El teatro para proyectar en el ámbito más amplio de la educación social como herramienta del uso cotidiano al servicio de las personas, nos cuentan como surge la iniciativa de hacer teatro,surge por el   Teatro del Oprimido que es una tendencia teatral sistematizada por el dramaturgo, actor, director y pedagogo teatral brasileño Augusto Boal  en los años 1960. La mejor definición para éste "sería la de que se trata del teatro de las clases oprimidas y para los oprimidos, para desarrollar una lucha contra estructuras opresoras". El Teatro del Oprimido reciben influencia  de la Pedagogía del Oprimido de Paulo Freire. Jana Sanskriti - Teatro del Oprimido en Calcuta, India, utiliza el teatro como la representación de situaciones problemáticas que surgen en sus comunidades ,empieza este proceso cuando los comités centrales  llevan las temáticas más relevantes como la violencia de género, el alcoholismo ... A la comunidad permitiendo que se empiece a formar diálogos de las  propias experiencia y aquí surge la primera transformación del espectador, porque este se convierte en "espectactor" (porque entra a participar) y aqui  Jana Sanskriti de nuevo da un paso más adelante al convertirse en " espectactivistas" ya no se quedan en participar en las obras de teatro sino que se movilizan para convertir comités locales en defensa de los derechos humanos llegando a movilizar a 50.000 personas al año para defender los derechos básicos Después de la conferencia nos dejan un tiempo para la reflexión , surgen preguntas con respuestas muy interesantes  : ¿Como se toman en esas comunidades" romper con esas  costumbres tan  arraigadas? No se va a romper con ninguna cultura, se va a aprender de ella, incluso empoderarse de ella para el aprendizaje mutuo.El punto de partida es el teatro , correr los mismos riesgos porque si queremos trabajar con personas deberiamos de correr los mismos riesgos para que surja la transformación real , ser protagonista de tu propia realidad en una situación de conflicto. Otra pregunta que surge también muy interesante es: ¿Las mujeres han tenido problemas a la hora de participar en el teatro ? 
De aquí surgen respuestas de ejemplos reales como el de una mujer que tiene que mentir al marido para poder participar en la obra de teatro y como esté la pega y el vecino ( a través de la concienciación que surge con esta herramienta del teatro da " la voz de alarma "por lo ocurrido y la transformación llega al punto que este se convierte en  "espectactor" y con el tiempo llega a convertirse en espectactivista.
 A lo más dificil que se enfrentan es hacer pensar a la gente, poner en evidencia lo que hay

 Nosotr@s como educador@s sociales deberíamos tener esa responsabilidad debemos intervenir en la intervención socio-educativa deberíamos trabajar en el futuro sintiendo esa responsabilidad de lo que podemos provocar en el otro, no debería de ser cualquier cosa

EL ARTISTA DA SU VIDA AL PUEBLO PORQUE ES PARTE DEL PUEBLO



















miércoles, 21 de octubre de 2015

MASA CRÍTICA TALAVERA



El 6 de mayo de 2009 salió a las calles de Talavera de la Reina la primera Masa Crítica de nuestra ciudad, emergida desde una iniciativa completamente ciudadana y con un buen resultado de participación, alrededor de cuarenta "biciclistas" y un mejor aún resultado de ilusión colectiva creciente por la comprobación de que eran bastantes quienes pensaban que podían vivir mejor, con mayor comodidad y de forma mas saludable y que no era imposible conseguirlo.

La información para organizar la primera bicicletada la obtuvieron de la página http://www.masacritica.es y de la de Cuenca y otras. Consiguieron unos panfletillos muy majos que repartieron en el punto de encuentro y salida; y, viendo los que eran, se reunieron, abrieron un correo (masacriticatalavera@gmail.com) y estan diseñando una imagen que les identifique entre el paisanaje; sobre todo, dicen en su página "queremos trasladar al ayuntamiento nuestras peticiones", éstas en relación al uso de la bici y sus derechos y necesidades.

Por tanto, desde este colectivo se llevan a cabo diferentes actividades en Talavera de la Reina para defender nuestros derechos como usuarias y usuarios de la bici, entre la multitud de automóviles que encontramos por nuestras calles.

Si quieres unirte: el primer miércoles de cada mes desde la Plaza de la Trinidad, a las 19.30h 

En su página Web animan a mandarles sugerencias, consejos y noticias de las masas críticas que pedalean por aquí y allí para aportar y mejorar su labor.

Mapa conceptual tema 1: Origen y desarrolllo de la animación sociocultural


martes, 20 de octubre de 2015

Marchas contra la Violencia Machista #7N




Hoy, en Talavera de la Reina, en el Centro Social la Solana a las 19.00, la Asamblea Feminista de Talavera convoca una Jornada de Presentación de las Marchas contra la violencia machista que se celebrarán en Madrid en una convocatoria a nivel nacional.

A continuación adjuntamos el comunicado con el que se convocan las mencionadas marchas:

El 7 de noviembre de 2015, mujeres y colectivos feministas de todo el territorio español marchamos juntas a Madrid para exigir que la lucha contra las violencias macistas sea una cuestión de Estado.

El 7N nos manifestamos contra feminicidios, violencia y acoso sexual, trata de mujeres, violencia económica, y simbólica, etc.

Invitamos a toda la población civil a que se sume a esta Marcha, ya que la erradicación de las violencias machistas y las violencias hacia las mujeres es una cuestión que atañe a toda la sociedad.

¡Ni un feminicidio más! ¡Basta de violencias machistas y de inacción por parte de la justicia y de los gobiernos!





MEUT empieza desde cero contigo!



El MEUT (Movimiento Estudiantil Universitario de Talavera) pretende aunar a todos los/as estudiantes del CEU de Talavera de la Reina que, por su inquietud y proactividad tratan de construir una Universidad participativa con un alumnado responsable, comprometido e implicado, primero, en el desarrollo cotidiano del Centro y, después, en las múltiples alternativas formativas, creativas y/o culturales de interés.

MEUT empieza este año 2015 desde cero, tratando de acercar a los/las nuevos alumnos/as a "participar en la construcción de su universidad" a través de múltiples actividades propuestas por los/as mismos/as alumnos/as entorno a las diferentes temáticas y sensibilidades que les preocupan.

Hasta ahora, en los últimos años desde el MEUT se han organizado multitud de actividades y jornadas de carácter socio cultural, entre las que se pueden destacar Cafes mundial, videofórums, charlas, debates, conciertos, talleres de manualidades para decorar la universidad, reivindicaciones y protestas estudiantiles, entre otras...

Estas invitado/a a participar! Esta tarde, martes 20 de octubre, a las 17.30 en la entrada principal del CEU de Talavera de la Reina.



Nos interesa tú opinión (Formulario)








Si quieres acceder a este formulario pincha en este enlace:
https://docs.google.com/forms/d/1W5IgbA3GfcWut7A4drW5hzJO8ZkJsCm0LPSlN2K58w0/viewform?usp=send_form

lunes, 19 de octubre de 2015

Calendario Cultural Talavera de la Reina


http://todotalavera.com/calendario-eventos/


http://cultura.talavera.org/

Teatro Social

“Un pueblo que no ayuda y no fomenta su teatro sino está muerto, está moribundo; como el teatro que no recoge el latido social, el latido histórico, el drama de sus gentes y el color genuino de sus paisajes y de su espíritu con su risa o con su lagrimas no tiene derecho a llamarse teatro, sino esa horrible cosa que se llama matar el tiempo” Federico García Lorca
“La raíz del teatro está en el juego. (…) Una simulación que recrea la vida y mediante la cual el ser humano, al identificarse con los personajes que lo representan en el escenario, al encarnar otros papeles, adquiere un conocimiento de sí mismo, más hondo que el alcanzado en la experiencia, y entiende un poco más a quienes le rodean” (TEJERÍNA, I. 1994:26)

miércoles, 7 de octubre de 2015

Educación Social y Animación Sociocultural


La animación sociocultural es parte esencial de la educación social; forma parte de aquello por lo que la educación social es lo que es; se encuentra en la educación social de manera permanente e invariable; constituye la naturaleza propia de la educación social. Sin la animación sociocultural, la educación social no existiría como la conocemos actualmente en nuestro país, sería otra cosa.

Se parte de un largo recorrido histórico, con un presente con múltiples perspectivas y complicidades posibles, y se plantea que a los educadores y educadoras sociales en animación sociocultural les quedan aún un montón de retos a trabajar, complejos y, al mismo tiempo, profundamente apasionantes. 

La Educación Social de la UCLM de Talavera de la Reina se une al Facebook

Los alumnos de 2º de Educación Social han conseguido llevar su grado hasta el Facebook a través de la  asignatura de Animación Sociocultural impartida por Natalia Hipólito, con este proyecto pretende inmovilizar a toda la facultad y compartir información entre todo el ámbito de Educación Social.

Día Internacional de la Educación Social, 2 de Octubre de 2015

Objetivos:

  • Conmemorar la celebración del Día Internacional de la Educación Social.
  • Presentar oficialmente el VII Congreso Estatal de la Educación Social "A más Educación Social, más ciudadanía". Sevilla, 2016.
  • Visibilizar y poner en valor la Educación Social como profesión.
  • Dar a conocer los diferentes contextos profesionales en los que desarrolla su labor la educadora y el educador social.
Fotos: