martes, 29 de diciembre de 2015
MONDAS DE TALAVERA
LAS MONDAS
Fiesta de Interés Turístico Nacional
Las Mondas se celebraba en tiempos de Roma, y ha permanecido hasta nuestros días, cambiando a medida que se sucedían las épocas históricas. Algo que se refleja en lo más característico de esta fiesta: sus cuatro carrozas históricas. La primera, celebra a la diosa romana de la agricultura Ceres, y a las bodas de su hija Proserpina con Plutón. La segunda, de época visigoda, en que el santuario de Ceres fue transformado en ermita de la Virgen del Prado, y la fiesta celebró los Desposorios de la Virgen con San José –hoy desaparecida de la liturgia cristiana-. La tercera carroza es para los días de dolor: en la peste que casi asoló Talavera en 1507, ayuntamiento y clérigos hicieron voto conjunto y solemne de celebrar con honor a la Virgen del Prado si los salvaba de la epidemia. La cuarta carroza, la de la Hermandad de la Virgen del Prado, cuyos cofrades han contribuido al esplendor de la fiesta.
Pero la fiesta reúne, además, a los alcaldes y vecinos de todos los pueblos de Talavera, que acuden con sus propias mondas y carretas, a grupos folclóricos de toda España, que ejecutan música y danzas en el recorrido. El cierre del desfile lo pone el pueblo de Gamonal y su tradicional Carrito de Mondas, tirado por dos carneros y repleto de romero.
La finalidad de todas estas carretas es llevar ofrendas a la Virgen del Prado, como a una novia en sus desposorios con San José. El depositado de ofrendas, y el canto del Himno de la Virgen del Prado por las corales de Talavera cierran la celebración…
Fiesta de interés turístico nacional.
FECHA DE CELEBRACIÓN:
Fecha variable. Comienzan el sábado siguiente al Domingo de Resurrección.
SUGERENCIAS:
El recorrido del desfile transcurre por la Plaza del Pan, Calle Palenque, calle Luis Jiménez, Portiña de San Miguel, Portiña del Salvador, calle Marqués de Mirasol, Cañada de Alfares, Calle Prado, Jardines del Prado y Basílica de Nuestra Señora del Prado. Es buena idea elegir un punto y acudir a coger sitio con antelación para verlo en todo su esplendor.
Teatros de Talavera
Castillo Medieval
El orden social y económico medieval dio como resultado un tipo de ciudades y pueblos que hoy tomamos por encantadores. Eran núcleos compactos y amurallados levantados en torno a la iglesia, la plaza del mercado y el castillo, si lo había.
Las calles eran estrechas, lo justo para que pasaran carros y carretas, y los gremios de artesanos conformaban los barrios (o burgos). Todo tenía su lugar y todos tenían su rol en torno al eje amo y sometido. Ni se nos ocurren las calles de barro, sin alcantarillas y los paseos de animales de granja o el de los látigos del señor feudal.
No sabemos qué tienen las ciudades medievales. Un poso de leyendas, aromas, tradiciones, el encanto medieval nos atrapa.
Si el feudalismo fuera el orden del s. XXI y nuestro mundo fuera el del XIII, si todo el avance tecnológico y científico se replegara, si ellos vivieran ahora y nosotros antes, ¿admirarían nuestras ciudades y formas de vida como admiramos nosotros estos pueblos medievales?
Muy cerquita de Talavera podemos disfrutar del Castillo Medieval de Oropesa
APRENDIZAJE - SERVICIO Y EJEMPLO
¿Qué es Aprendizaje Servicio?
Es un proyecto bien articulado, en el que los participantes se forman trabajando sobre necesidades reales del entorno , mediante un servicio a la comunidad, con el objetivo de mejorarlo.
Es una estrategia de desarrollo porque fortalece el entorno social, la comunidad.
Niños, jóvenes, adultos y personas mayores son ciudadanos capaces de provocar cambios en su entorno, de aprender los unos de los otros , y de generar , mediante su interacción, nuevos conocimientos y dinámicas útiles para mejorar la vida en sociedad, en el planeta, en el barrio!
Un ejemplo de aprendizaje- servicio podría ser plantar un árbol donde se necesita. Investigar las causas de la degradación de un bosque es una actividad de aprendizaje. Comprometerse en su reforestación aplicando lo estudiado, es APRENDIZAJE ‐SERVICIO
lunes, 28 de diciembre de 2015
jueves, 17 de diciembre de 2015
FESTIVAL DE JAZZ
¿Qué hacer en
Talavera… ¿Cuántas veces habré escuchado esta frase desde que vine al mundo?
Benito con motivo de uno de los conciertos Festival de Jazz,
sin duda unas de las citas que verdaderamente acercan cultura de calidad a este
lado del Tajo.
Aquí no hay una Gran Vía como en Madrid o una Avenida del Paralelo como en Barcelona, pero tampoco existe, y esto nada tiene que ver con el tamaño, una cultura de salas o bares para directos o pequeñas improvisaciones teatrales como sí lo hay en otros lugares y el Festival de Jazz que es iniciativa de mi buen amigo Benedicto Tapetado , para mi cariñosamente como “mi Bene” tan mío porque ha sido compañero de tantas y tantas batallas laborales , gran persona y gran espansor de la cultura por toda nuestra ciudad cierto es que el nivel en este Festival es todavía bastante bajo en la ciudad de la cerámica. Por eso hay que agradecer a colectivos como 'Always Elvis' con el resistente Bene Tapetado a la cabeza que existan iniciativas como este Festival de Jazz que, a pesar de las dificultades del momento, ha conseguido cumplir una década demostrando gozar de excelente salud y del total respaldo del público talaverano
!Suerte querido Bene te esperamos en la próxima
edición !!Aquí no hay una Gran Vía como en Madrid o una Avenida del Paralelo como en Barcelona, pero tampoco existe, y esto nada tiene que ver con el tamaño, una cultura de salas o bares para directos o pequeñas improvisaciones teatrales como sí lo hay en otros lugares y el Festival de Jazz que es iniciativa de mi buen amigo Benedicto Tapetado , para mi cariñosamente como “mi Bene” tan mío porque ha sido compañero de tantas y tantas batallas laborales , gran persona y gran espansor de la cultura por toda nuestra ciudad cierto es que el nivel en este Festival es todavía bastante bajo en la ciudad de la cerámica. Por eso hay que agradecer a colectivos como 'Always Elvis' con el resistente Bene Tapetado a la cabeza que existan iniciativas como este Festival de Jazz que, a pesar de las dificultades del momento, ha conseguido cumplir una década demostrando gozar de excelente salud y del total respaldo del público talaverano
FORO CULTURAL TALAVERA DE LA REINA/DEPORTE Y CULTURA EN LA CIUDAD
La UCLM de Talavera inaguró las I Jornadas Culturales.
Estas jornadas, se dividen en dos bloque : Mañana y tarde.
El turno de la mañana empiezan las jornadas con una mesa
redonda donde participan el concejal de deporte de Talavera, Daniel del club de
piragüismo de Talavera de la Reina(Talak), Mamen coordinadora del proyecto
educativo de Talak y monitora que imparte cursos, y Jesús y Jonatan del cub
deportivo ALTAFIT. El comienzo de la sesión sirve para
hacer un llamamiento a las diferentes instituciones de la necesidad de un
campus deportivo en nuestra facultad o crear convenios y alianzas para suplir
esta carencia y poder acceder a las instalaciones
de las que dispone nuestra ciudad para uso de estudiantes de la facultad con el
fin de fomentar el deporte a nivel universitario, como ejemplo del gran
beneficio del deporte quedarnos con el ejemplo de Talak donde la figura del
animador sociocultural tiene cabida en el ámbito medioambiental en el que niños
de la ciudad en actividades organizadas puedan sensibilizarse con el medio ambiente, vivimos
muy de espaldas al rio Tajo, y este nos sirve de herramienta para elaborar este proyecto seguido
de la mesa redonda reponemos fuerzas con “La Chocolatada” donde hacemos nuestra
aportación benéfica con el Banco de Alimentos y finalizamos las jornadas de la
mañana practicando deporte con actividades de zumba, body comba y body balance
El turno de tarde se abre
otra mesa redonda formada por Adoración Manzano coordinadora de las bibliotecas
públicas de Talavera de la Reina, Maria Ángeles concejal a de cultura del ayuntamiento de
Talavera y por último Esther, Daniel y Conchi gerentes de cafeterías de
Talavera cuya filosofía cada uno en su respectivo local marca un referente al
unir la cultura al ámbito de la hostelería como puede ser “rincones de lectura”,
conciertos en directo… Dentro de esta mesa redonda palabras clave como : La
cultura no sea un círculo cerrado sino algo abierto. Colaboración en la zona
oncológica del hospital Virgen del Prado donde cabe la figura del animador sociocultural
“llevando la cultura” a aquellas personas que están ingresadas. Tras estas
reflexiones continuamos con un divertido recital teatral amenizado por el grupo universitario de mayores "Contracorriente" y finalizamos las
primeras jornadas como escalafón con un concierto flamenco
Una gran experienza que esperemos el año que viene se
unas más participantes.
ZAS CANDIL
Es un proyecto de investigación antropológica cultural, donde un grupo de jóvenes
procedentes de la Asociación Cultural Barrios de Luna profundizan en el folklore popular de su
zona, Tarancón (Cuenca) y provincia, Javi trabaja en el departamento de Servicios Sociales de
Tarancón y además es uno de los miembro de este proyecto . Esa clase en la que él ha sido el
protagonista del día ha sido muy enriquecedora para nosotros al contarnos los proyectos
comunitarios en los que ha participado y en los que todos tienen en común su base social
Empieza a explicarnos el proyecto “Que pintas en la calle” en el que los jóvenes del municipio
pintan muron públicos con frases literarias… y tiene tal repercusión que incluso vecinos
ofrecen muros privados para seguir con esta iniciativa, en este proyecto intervienen no solo
los alumnos del instituto de Tarancón sino también el AMPA, asociaciones , ayuntamiento del
municipio…, y lo importante de este proyecto es que la idea parte de los propios adolescentes,
y el objetivo es implicar al resto de la comunidad social . Javi nos da paso al siguiente proyecto
, empezó “en el barrio marginal “ de Tarancón (El Caño) situado en el casco histórico con la
colaboración de asociaciones de inmigrantes las que realizaron talleres infantiles y juegos,
taller de la comida del mundo( donde mujeres magrebíes hicieron pasteles,,,), representación
de cómo se lavaba hace unas décadas en los caños… Una iniciativa muy interesante pero lo
más importante es que permanece en el tiempo , desde entonces se organiza como una
costumbre del barrio , el tercer proyecto que nos presenta Javi es el Festival El Cañón , festival
anticrisis, se celebra en una jornada de año con cinco días de música en directo y sesiones de
dj´s, actividades, talleres, educativos, juegos, espectáculo de circo, conciertos, cuentacuentos,
títeres, exposición de fotografía y proyección de cortometrajes, totalmente gratis , cuyo
evento que lucha por unos principios como el ocio y la cultura y el ultimo proyecto presentado
por Javi es El Tren del Folk donde se recopilan canciones del folklore de un emigrante a Mexico
que recuperó canciones folclóricas propias de Tarancón para que no se perdieran en el tiempo
Y acabar con la reflexión de esta jornada con : LA CALLE ES UN LUGAR ESTRATÉGICO PARA
TODOS
lunes, 14 de diciembre de 2015
CULTURA X JUGUETES
Desde la Asociación talaverana "Consciencia Colectiva"se propone para el próximo viernes 18 de diciembre en la Plaza del Salvador de Talavera de la Reina una iniciativa novedosa que consiste en acompañar y visibilizar una recogida solidaria de juguetes, usados (en buen estado) o nuevos y que carezcan de un componente sexista y bélico, con determinadas actividades artísticas y socioculturales, como actuaciones musicales, exposiciones artísticas o exhibiciones de graffiti que servirán de marco y atracción para la actividad solidaria. El desarrollo de las actividades contará con animadores para las personas que disfruten de la iniciativa y, especialmente, para los mas pequeños.
Para su desarrollo se contará con la colaboración y participación de otra asociaciones y grupos sociales como la Asociación “Aurelio de León”, para la redistribución de los juguetes o la asociación “Xpresarte” para la realización de la exhibición de graffiti.
jueves, 10 de diciembre de 2015
#10D DÍA INTERNACIONAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
El Día de los Derechos Humanos se celebra todos los años el 10 de diciembre. Se conmemora el día en que, en 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó la Declaración Universal de los Derechos Humanos. En 1950, la Asamblea adoptó la resolución 423 invitando a todo los Estados y organizaciones interesadas a que observen el 10 de diciembre de cada año como Día de los Derechos Humanos.
En esta ocasión el Día está dedicado al lanzamiento de una campaña de un año de duración para conmemorar el 50 aniversario de los dos pactos internacionales de derechos humanos: el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, que fueron adoptados por la Asamblea General el 16 de diciembre 1966.
Los dos Pactos, junto con la Declaración Universal de los Derechos Humanos, constituyen la Carta Internacional de Derechos Humanos, que establece los derechos civiles, políticos, culturales, económicos y sociales que tiene todo ser humano al nacer.
Animación
El termino
animación tiene una doble raíz, las cuales son:
- Animus que significa cambio, ayuda, crecimiento. Sugiere acciones, implica movimiento, etc.
- Anima que significa dar vida, aliento vital, accionar el pensamiento y la responsabilidad individual y grupal en la toma de decisiones.
Etimológicamente, animación infunde vida, implica el “actuar sobre algo”, motiva para la acción, es un proceso relacional, es decir, “actuar
en” una sociedad.
Ambas tendencias son imprescindibles para enfrentarse a los
problemas socioculturales ya que tanto animus como anima son complementaras y
comunes.
“Dar vida” implica la incitación a un colectivo a ser
autónomo, a valerse por sí mismo, a realizar actividades que les permitan el
crecimiento como comunidad y que favorezca un sentimiento de pertenencia.
Gracias a esto se puede analizar la realidad o realidades de dicho colectivo y
evitar que caiga en la marginación.
“actuar en” implica relación con el medio en el que se
encuentra, ya que es necesario conocer el entorno para poder intervenir en él.
El animador/a debe favorecer el conocimiento del entorno para que la persona
sea capaz de actuar en él de forma activa para transformarlo.
Un animado/a tiene que dar, ser responsable y decidido/a
para provocar un cambio en los colectivos y por tanto llegar a una transformación
de la realidad realizada por los propios colectivos o ciudadanos.
El termino animación apareció por primera vez en 1995 en el
curso de una reunión organizada por la UNESCO en Austria, aunque el termino
animador ya fue utilizado en 1945 en Francia. (García, 2010)
martes, 1 de diciembre de 2015
#1D Día Internacional de la Acción contra el Sida
El Día Internacional de la Acción contra el Sida se conmemora el 1 de diciembre de cada año, y se dedica a dar a conocer los avances contra la pandemia de VIH/sida causada por la extensión de la infección del VIH
«Los dirigentes de todo el mundo asumieron, en el marco de los Objetivos de Desarrollo Sostenible aprobados en septiembre, el compromiso unánime de poner fin a la epidemia del SIDA para 2030. Ese compromiso es reflejo del poder de la solidaridad, que ha logrado forjar alrededor de una enfermedad tan destructiva uno de los movimientos más inclusivos de la historia moderna.»
— Secretario General ONU Ban Ki-moon
jueves, 26 de noviembre de 2015
VAMOS A LA CALLE
Hoy ha venido Rubén
para hablarnos de proyectos de la calle y como no podía ser de otra
forma hemos decidido abrir un dialogo con preguntas abiertas en la calle. Una lluvia
de preguntas nos han hecho reflexionar: ¿Cuál es nuestro sentido común de
cultura?, ¿Cómo surge?¿Está limitado la geografía de un país?... En esas
preguntas respuestas de mis compañeros que particularmente me han llevado a la
reflexión.
Como educadores deberíamos sentir la responsabilidad de ser
coherentes con la ética de nuestra profesión , que deberíamos primero adquirir nosotros antes de ponernos en
marcha con el otro y cómo podemos tomar nuestro propio barrio como referente ,
nuestro punto de partida ahí y como de forma simbólica podemos trabajar con las
paredes, como con una pared podemos
decir mucho a través de palabras, la transformación haciendo “al otro”
participe, salir de esas paredes, salir a la calle a aunar voluntades , desde
fuera hacia adentro.
Y me ha llamado poderosamente la atención como
de forma inconsciente ponemos trabas antes de generar propuestas(¿Se han pedido
permisos antes de pensar en realizar el proyecto?...).
En el transcurso del debate ha surgido el tema del
desinterés , la falta de involucrarnos … Y ahí se abre un debate : ¿No pre juzgamos muchas veces a los otros sin
saber , sin saber si es falta de interés o que quizás por motivos de “fuerza
mayor “ para no poder asistir a actividades tan importantes ¿ Y que a lo mejor
no es falta de interés y que por el contrario sentir frustrados al perder
oportunidades que s ofrecen? Pero que
cuando se tiene la oportunidad de
asistir y participar en esas actividades se
valora de una forma especial? Y muchas
veces inconscientes del egocentrismo del “yo hago, yo hago “ que está muy bien …pero
y el quedar con el “quiero trabajar en comunidad
sabiendo hacer” , “el querer hacerlo bien que el día de mañana mi trabajo hable
por si solo “
EDUCADORES COMO: Facilitadores /Bajar barreras
miércoles, 25 de noviembre de 2015
SEMINARIO SOBRE LAS VIOLENCIAS DE GÉNERO
El pasado 24 de Noviembre (Lunes) tuvo lugar en El salón de grados de la universidad de Talavera de la reina un seminario acerca de la violencia de género (o machista). Este Seminario se dividió en tres mesas de cuatro ponencias cada una, cuando finalizaron se hizo un taller de reflexión sobre como se ve a la mujer, tanto a sí misma como desde el punto de vista de la sociedad.
En la primera mesa podemos destacar un estudio de la Universidad de Elche sobre el que se hablo, el cual afirma que en el control de las relacione mediante las redes sociales sólo el 37'3% de chicas consideran violencia o acoso recibir 10 mensajes o llamadas de la misma persona, sin embargo ante la misma situación el 76'3% de chicos lo consideran violencia u acoso. En esta mesa se hablo, también de "el techo de cristal" que impide que la mujer tenga el mismo lugar y derechos en el ámbito laboral que el hombre.
En la segunda mesa se habló sobre las diferencias entre sexos de manera general y los roles que se atribuyen a cada uno y cómo los jóvenes ven a la mujer como un objeto sexual, puesto que aprenden la sexualidad a través de la pornografía que por lo general muestra a la mujer como subordinada al hombre en el acto sexual, de aquí se derivo a la trata de mujeres ya que todos estos jóvenes quieren llevar a cabo las fantasías que les vende la pornografía y saben que mediante el consumo de prostitución pueden conseguirlo. Se definió la prostitución como: "acceso por precio de un varón al cuerpo de una mujer, para conseguir gratificación sexual o física mediante el abuso y uso de la genitalidad u otra parte del cuerpo de la mujer", hablamos de una nueva realidad caracterizada por:
Para finalizar se hizo un taller sobre la violencia en el que se trato el reconocimiento propio de cada una, de la percepción de lo que es una pareja pareja, y aprender a valorarnos nosotras mismas y no buscar dicho reconocimiento en otras personas.
En la primera mesa podemos destacar un estudio de la Universidad de Elche sobre el que se hablo, el cual afirma que en el control de las relacione mediante las redes sociales sólo el 37'3% de chicas consideran violencia o acoso recibir 10 mensajes o llamadas de la misma persona, sin embargo ante la misma situación el 76'3% de chicos lo consideran violencia u acoso. En esta mesa se hablo, también de "el techo de cristal" que impide que la mujer tenga el mismo lugar y derechos en el ámbito laboral que el hombre.
En la segunda mesa se habló sobre las diferencias entre sexos de manera general y los roles que se atribuyen a cada uno y cómo los jóvenes ven a la mujer como un objeto sexual, puesto que aprenden la sexualidad a través de la pornografía que por lo general muestra a la mujer como subordinada al hombre en el acto sexual, de aquí se derivo a la trata de mujeres ya que todos estos jóvenes quieren llevar a cabo las fantasías que les vende la pornografía y saben que mediante el consumo de prostitución pueden conseguirlo. Se definió la prostitución como: "acceso por precio de un varón al cuerpo de una mujer, para conseguir gratificación sexual o física mediante el abuso y uso de la genitalidad u otra parte del cuerpo de la mujer", hablamos de una nueva realidad caracterizada por:
- Banalización de la prostitución.
- Subdimensión de la sexualidad.
- Respuestas inmediata (incluidas las relaciones sexuales).
- Ausencia de compromiso.
- Violencia al aparatarse de la normalidad femenina (del rol de comportamiento que se supone que tiene que ocupar una mujer).
- Patrones y cánones de belleza que se establecen en las cuentas existentes que van dirigidas para mujeres.
- Violencia sexual, de manera verbal o visual.
- Violencias asociadas al amor romántico (Ej.: justificar los celos).
- Apología a la violencia (Ej.: denominar a una persona que escribe tuits de carácter feminista como "feminazi").
- Posturas neosexistas, sexismo obnivalente o directamente violencia de género.
Para finalizar se hizo un taller sobre la violencia en el que se trato el reconocimiento propio de cada una, de la percepción de lo que es una pareja pareja, y aprender a valorarnos nosotras mismas y no buscar dicho reconocimiento en otras personas.
JORNADAS SOCIOCULTURALES, VAMOS TODOS A PARTICIPAR!
En Animación Sociocultural asignatura impartida en la Facultad de Ciencias Sociales de la UCLM de Talavera de la Reina, de la cual somos alumnos vamos a realizar unas Jornadas Culturales.
Para la realización de estas jornadas, en clase hemos formado grupos de 3 o 4 personas donde elaboraremos un proyecto sociocultural, cada grupo realizará actividades para esas jornadas partiendo del interés común del grupo de hacia dónde quieren dirigir su proyecto sociocultural.
El punto de partida es saber que intereses despierta en la comunidad universitaria(¿Qué queremos conseguir con estas jornadas?, ¿Cómo las realizaremos? ¿A quienes irán dirigidas?...) y para recoger los datos hemos utilizado la técnica del cuestionario y que estamos repartiendo por los diferentes grados y cursos de la UCLM de Talavera de la Reina además de algunas entrevista a profesores de la rama de lo social . Para realizar los cuestionarios cada grupo ha elegido un representante y entre todos los representantes han puesto en común las preguntas que creemos nos servirá de ayuda a la hora de enfocar nuestro proyecto.
Nuestro grupo ya ha empezado a realizar el marco teórico con ganas e ilusión.
eduso Talavera
Estudiantes de Educación Social abrimos esta página para Conseguir una participación activa en la Facultad de Ciencias Sociales de Talavera y difundir información sobre actividades culturales y formativas de nuestra Facultad
https://www.facebook.com/Eduso-Talavera-705200702943957
https://www.facebook.com/Eduso-Talavera-705200702943957
lunes, 23 de noviembre de 2015
CASA DE ACOGIDA PARA MUJERES
El pasado Jueves, 19 de Noviembre. hubo en el aula 1.6 una charla informativa sobre las casas de acogida para las mujeres que han sufrido maltrato psicológico o físico por parte de su pareja o expareja, en estos centros se acogen tanto a las mujeres que ha sido víctimas del maltrato como a sus hijos/as, normalmente no se acogen a las mujeres en centros que se encuentren en su misma comunidad para así evitar que el maltratador tenga contacto con ella. En la charla también participo contándonos su experiencia una mujer que reside en la Casa de la Mujer desde hace tres meses, ella consiguió legar a la casa de acogida gracias a su médica de cabecera.
Tras la charla nos planteamos si realmente se están poniendo medidas verdaderamente justas ante las situaciones de violencia machista, es decir, por qué ha de ser la mujer la que abandone su hogar cuando sufre maltrato o por qué es a ella a la que se la trata como una enferma, con esto no queremos decir que no debe tener ningún tipo de tratamiento para superar lo sucedido, sino que quizá en un futuro debiera ser el hombre maltratador el que se le trata como un enfermo y se le aísla para ponerle en tratamiento y que consiga volver a la sociedad con toda normalidad.
Tras la charla nos planteamos si realmente se están poniendo medidas verdaderamente justas ante las situaciones de violencia machista, es decir, por qué ha de ser la mujer la que abandone su hogar cuando sufre maltrato o por qué es a ella a la que se la trata como una enferma, con esto no queremos decir que no debe tener ningún tipo de tratamiento para superar lo sucedido, sino que quizá en un futuro debiera ser el hombre maltratador el que se le trata como un enfermo y se le aísla para ponerle en tratamiento y que consiga volver a la sociedad con toda normalidad.
lunes, 16 de noviembre de 2015
EL ARTE DE RECICLAR
Los desechos que las personas generan todos los días constituyen un grave problema de contaminación.
Además de reducir el consumo, se debe encontrar un uso a toda estos residuos, es aquí donde artistas de distintos países han encontrado una alternativa para producir arte a partir de lo que para los demás son tan sólo objetos desechables. Se trata de concienciar a la sociedad sobre el daño que causan los residuos debido al consumo desmedido de productos y su impacto tanto en el ambiente como en la sociedad.
El reciclaje y la reutilización de material son de suma importancia para muchos artistas. Para ellos la basura no existe, simplemente es el desorden del ser humano. Recogen lo muerto y le dan vida. Están conscientes de que se debe usar todo lo que se encuentra en el entorno. A partir de esto se han generado distintos proyectos e intervenciones artísticas alrededor del mundo
LA CERÁMICA
La animación sociocultural como alternativa para el trabajo cultural puede convertirse en una relación entre comunidad y desarrollo cultural. La música, la danza, la literatura, los títeres incluso la cerámica, tan característica en nuestra ciudad, ofrece la oportunidad y los espacios para que las personas se reúnan en grupos e inicien un proceso conjunto de transformaciones socioculturales que contribuyen a impulsar su desarrollo cultural además de recuperar una tradición artesanal .En este caso en Talavera la cerámica como sello de identidad podemos utilizar para estimular la creatividad, participación, cohesión del grupo comunitario a través del arte
Exposición "Emigración de mujeres valientes"
Del 13 al 28 de Noviembre el Centro Cultural Rafael Morales de Talavera de la Reina acogerá la exposición "Emigración de mujeres valientes".
La mencionada exposición plantea un documentado recorrido de los fenómenos migratorios femeninos desde una perspectiva de género, desde finales del siglo XIX hasta nuestros días, proporcionándonos las claves para comprender la relevancia social, política y económica de un proceso que ha afectado de forma especial a un considerable número de mujeres españolas.
A pesar de los innegables avances legales y sociales que reconocen la contribución de las mujeres emigrantes españolas y su condición de ciudadanas, persisten problemas tradicionales que dificultan la plena igualdad. Asimismo, se han generado nuevos problemas y retos relacionados, sobre todo, con la inmigración extranjera.
jueves, 12 de noviembre de 2015
ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL
Conjunto de palabras sacadas de definiciones propias de Animación Sociocultural es el resultado de lo que entendmos nosotr@s como tal
MARCHA #7N CONTRA LAS VIOLENCIAS MACHISTAS
Después de meses de preparación, de trabajo y de coordinación, ha llegado el día. Una cita
histórica. La primera marcha estatal contra las violencias machistas
ha recorrido este sábado el centro de Madrid. La manifestación ha
reunido en la capital a personas procedentes de todos los puntos de
España. A las las diez de la mañana, dos horas antes del arranque,
en el Paseo del Prado han comenzado a congregarse amplios grupos
llegados de Canarias, Andalucía, Asturias o Euskadi y por supuesto,
de Talavera de la Reina. Ahí estábamos, con nuestras pancartas en
mano, ya en el autobus entonábamos las primeras canciones a modo de
protesta mientras, expectantes, deseabamos la entrada en Madrid.
Tras
nuestra llegada esperábamos ansiosas la performance de Woman in
Black, frente al Ministerio de Sanidad, dónde decenas
de mujeres vestidas de negro se pusieron en fila dándose la mano.
Tumbadas sobre el pavimento, simulando ser los cadáveres de las
mujeres asesinadas a manos de sus parejas o exparejas, han sido
silueteadas con tiza por varias organizadoras de la iniciativa. Al
mismo tiempo, se procedía a una emotiva lectura de los nombres y
lugares de procedencia de las víctimas de la violencia de género en
este 2015, incluidos varios menores. Algunas de nosotras no hemos
logrado contener el llanto.
Tras
esto, se puso en marcha una emotiva y esperada Marcha contra las
Violencias Machistas que tras un torrente de emociones y cánticos
culminaría en la Plaza de España. Marcha que pondría fin a una
semana Morada que desde Talavera organizamos en apoyo a este día y
en protesta a todas las violencias machistas que aún todos los días
reproducimos en esta sociedad patriarcal.
LUCHAMOS
Y SEGUIREMOS LUCHANDO!
SIN
FEMINISMO NO HAY CAMBIO SOCIAL!
miércoles, 4 de noviembre de 2015
CARRERA SOLIDARIA CAMPUS A TRAVÉS
ANIMA Y CORRE POR UNA BUENA CAUSA
La Universidad de Castilla-La Mancha organiza el próximo 11 de noviembre la carrera benéfica "Campus a Través".
Se trata de una carrera de carácter popular en la que podrá participar cualquier miembro de nuestra comunidad universitaria y que se desarrollará simultáneamente en Albacete, Almadén, Ciudad Real, Cuenca, Talavera de la Reina y Toledo, con recorridos de aproximadamente 4 kms. por los campus universitarios.
La prueba tendrá un carácter benéfico y la Universidad realizará una aportación de 5 € por cada participante a CRUZ ROJA ESPAÑOLA, para programas de ayuda al refugiado. Igualmente, se realizará una donación de 5 € por participante a la DELEGACIÓN SAHARAUI EN CASTILLA-LA MANCHA, para programas de ayuda a afectados por las recientes lluvias torrenciales.
Todos los que tomen parte en la carrera recibirán una camiseta de regalo.
ANÍMATE Y PARTICIPA POR UNA CAUSA SOLIDARIA.
¿Tienes un motivo mejor para hacer deporte?
Puedes hacer el recorrido corriendo, trotando suave o incluso andando.
11 DE NOVIEMBRE, 16,30 H.
INSCRIPCIÓN GRATUITA
JORNADAS MORADAS Talavera #7N
Desde La Asamblea Feminista de Talavera proponemos varias acciones durante la semana del 2 al 8 de noviembre: Talleres, debates, charlas, proyecciones, performance, etc. Estas actividades se enmarcan en unas Jornadas en apoyo a la primera marcha estatal contra las violencias machistas, que reunirá en Madrid el sábado 7 de noviembre a colectivos feministas y mujeres de todo el país. A continuación se expone un breve resumen entorno al desarrollo de lo que han denominado las I Jornadas Moradas.
El lunes 2 de Noviembre a las 18.00 en la Plaza San Francisco se realizará una Performance y varios microteatros como protesta y sensibilización entorno a las violencias machistas.
El martes 3 a las 18.30 podremos visionar y charlar en el Salón de Grados del CEU Talavera sobre la película “El tren de la libertad” realizada por CIMA (Asociación de Mujeres Cineastas y de Medios Audiovisuales) con motivo de la marcha feminista que realizamos a Madrid el 1 de Febrero de 2014 " YO DECIDO". Tras la proyección se dedicará un tiempo al debate e intercambio de opiniones o ideas.
El miércoles 4 a las 18.30 se impartirá una charla a cargo de Marta Pascual sobre Ecofeminismo, una corriente de pensamiento ambientalista y feminista, aparecida en Europa en el último tercio del siglo XX, la cual se caracteriza por la diversidad de subcorrientes en el ámbito sociocultural, político y activista, entre otros.
El jueves 5 a las 17.00 en los Jardines del Prado se desarrollarán diferentes talleres tomando como base la temática feminista. Se realizarán manualidades, reciclaje, material reivindicativo...
El viernes 6 de nuevo en la Plaza San Francisco volverán a realizarse performance y microteatros y, al mismo tiempo, publicitar la Marcha del 7N# en Contra de las Violencias Machistas, sensibilizando sobre algunas de ellas.
El SÁBADO #7N es el día de la Marcha sobre Madrid en Contra de las Violencias Machistas. Desde Talavera, la Asamblea Feminista ha organizado un autobús para participar en la Marcha que sale a las 09.00 desde la Estación de ferrocarril por 6€ ida y vuelta. A las 11.00 se realizará una Performance titulada “Women in Black” frente a la sede del Ministerio de Sanidad y Servicios Sociales. Tras ésta dará comienzo la manifestación a las 12.00 situándose a las 19.00 la hora de regreso a Talavera.
Mas información y contacto en:
Asamblea Feminista Talavera (Facebook)
@asambleafemini (Twitter)
asambleafeministatalavera@gmail.com
martes, 3 de noviembre de 2015
UNESCO
La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) es un organismo especializado dentro de las Naciones Unidas fundado el 16 de noviembre de 1945. Un año más tarde entra en vigor la Constitución de la UNESCO, ratificada por 20 países. La situación desolada que vive Europa en ese momento, finales de la 2ª Guerra Mundial, marca el objetivo principal de la Organización: construir la paz en la mente de las personas mediante la educación, la cultura, las ciencias naturales y sociales y la comunicación.
Su objetivo es crear una “cultura de paz”, de respeto a los derechos humanos que, estando intrínseca en la sociedad, impida desastres como los acaecidos durante la primera mitad del siglo XX.
Actualmente la UNESCO la integran 193 países y desempeña un papel fundamental en la promoción de la cooperación internacional en materia de educación, ciencia, cultura y comunicación
http://www.unesco.org/new/es/unesco/about-us/
APESCAM
El Colegio Oficial de Educadoras y Educadores de Castilla - La Mancha nace en el dos mil cuatro, fruto del proceso de consolidación del reconocimiento legal y social de la educación social como profesión al servicio de la ciudadanía.
El CESCLM significa un paso más en el recorrido dela educación social como profesión social y educativa, sirviendo de lugar de encuentro y representación de las educadoras y los educadores sociales en la región de Castilla-La Mancha en aras de su profesionalización.
http://www.cesclm.es/index.php?pag=el_colegio
EDUSO (El Portal de la Educación Social)
Eduso es un servicio de los
colectivos de Educadores Sociales que pretende ser un lugar de encuentro,
diálogo, apoyo, dinamización, reflexión, de las personas y entidades vinculadas
a la Educación Social ,de las Asociaciones y Colegios Profesionales de
Educadores Sociales, y de servicios generales públicos de interacción y fomento
de la Educación Social.
Eduso, en colaboración con las
Asociaciones y Colegios Profesionales de Educadores Sociales de los diversos
territorios del Estado, abre sus puertas a todas las entidades y personas
relacionadas con la Educación Social, como un lugar público de encuentro e
intercambio.
Eduso nace en abril del 2000 , se
puede colaborar en su construcción con sus ideas y sugerencias.
En estas páginas podrá encontrar
información y comunicarse con las Asociaciones y Colegios Profesionales de
Educadores Sociales, con las Universidades y estudios relacionados con la
Educación Social, con las Entidades que desarrollan programas, con los
Educadores Sociales... Podrá enlazar con el mundo profesional, académico, de
acción social, educativo, cultural... Documentación. Dispondrá de ponencias
sobre congresos, documentación legislativa, bibliográfica... y podrá enlazar
con los centros de documentación existentes. Información. Encontrará noticias
de interés, convocatorias relacionadas con formación, empleo, acción social y
cultural e igualmente podrá enlazar con los centros de información relacionados
con la juventud, la cultura, la educación, el empleo, el bienestar social...Comunicación.
Podrá intercambiar opiniones, experiencias, ideas, recursos con estudiantes y
docentes, con profesionales, con personas y entidades interesadas...
Podrá acceder a todos los
servicios, clasificados en los siguientes niveles: "Internacional",
"Estatal", "por Comunidades Autónomas".
http://www.eduso.net/
La Profesora de Historia
La Profesora de Historia: Anne
Gueguen es una profesora de Historia que se preocupa por los problemas de sus
alumnos. Este curso, como siempre, Anne tiene una clase difícil. Frustrada por
su materialismo y falta de ambición, Anne desafía a su clase a participar en un
concurso nacional sobre lo que hubiera significado haber sido adolescente en un
campo de concentración nazi. Anne usa toda su energía y creatividad para captar
la atención de sus alumnos y motivarlos. A medida que la fecha límite se
acerca, los jóvenes comienzan a abrirse a los demás y a creer en sí mismos, un
proyecto que cambiará sus vidas. Película coral, dirigida por la francesa
Marie-Castille Mention-Schaar en 2014,
trata los conflictos multiculturales en un instituto de barrio globalizado.
Sección Femenina
En el año 1934, durante la Guerra Civil española
(1936-1939), se organizó la Sección Femenina, la cual formó una de las
instituciones del Régimen franquista. Fue la rama femenina de la Falange
Española . Como podemos observar en la fotografía, el modelo educativo para las
mujeres llevado a cabo durante la etapa mencionada, sigue un esquema sencillo:
se formula una división de sexos (machos y hembras), a los cuales se les
atribuye un género con unas cualidades determinadas (varón: fuerte, dominante,
superior…; y mujer: débil, delicada, tierna…), y se produce una segregación de
roles en función del género (varón: provee, trabaja fuera del hogar, se dedica
a cosas importantes…; mujer: su misión principal radica en la maternidad, ha de
trabajar en el hogar, servir al marido…).
A este modelo, de carácter machista y patriarcal, en donde
las mujeres quedan relegadas a un puesto de clara inferioridad con respecto a
los varones, se le puede considerar tanto de esclavista para ambos sexos, como
de des-igualitario para las mujeres.
Esclavista, en tanto que promueve un modelo social y
personal que es pre-establecido, fijo y no elegido por derecho por los sujetos,
sino dado como obligación.
Este modelo establece unas pautas fijas de comportamiento.
Los varones, por un lado, deben ser todos fuertes, dominantes, no llorar,
dedicarse al trabajo fuera del hogar… Mientras tanto, las mujeres, por el otro
lado, han de ser sumisas, tiernas, cariñosas, frágiles, sensibles, estar
disponibles las 24 horas para el cuidado de la casa, de su marido y de sus
hijos… Por tanto, es esclavista, en tanto que toda persona que no encaje en
tales patrones no será aceptada.
jueves, 29 de octubre de 2015
MATADERO: UN ESPACIO SOCIO CULTURAL (de élites y popular)
Matadero
Madrid se define en su plan director como un gran laboratorio de
creación actual interdisciplinar vinculado a la ciudad, un espacio
generalista de intercambio de ideas sobre la cultura y los valores de
la sociedad contemporánea, abierto a todos los campos de la
creación, con el fin de favorecer el encuentro y el diálogo de los
creadores entre sí y de éstos con el público.
Es un centro creado en 2006 por el Ayuntamiento de Madrid, que le otorgó el mandato de “promover la investigación, la producción, la formación y la difusión de la creación y el pensamiento contemporáneo en todas sus manifestaciones. Sus áreas de actividad son las artes visuales, las escénicas, la literatura y lectura, el pensamiento, la música y el arte sonoro, el cine, el diseño, la moda, la arquitectura, urbanismo y el paisajismo, desde las que se potencia un enfoque integral y multidisciplinar de la creación”.
Abierto al público desde 2007, en el desarrollo de Matadero Madrid ha sido y es fundamental la implicación de los principales agentes e instituciones de la ciudad que trabajan en los distintos ámbitos de la creación cultural. Este compromiso se materializa en un modelo de cooperación institucional, pública y privada, que promueve la participación de la sociedad en el proyecto y garantiza la pluralidad, la independencia y la viabilidad del proyecto.
En
Matadero Madrid todas las formas de expresión artística tienen
cabida. Su objetivo fundamental es favorecer el encuentro y el
diálogo de los creadores entre sí y de estos con el público. Es un
espacio abierto a la participación de todos para crear, reflexionar,
aprender y disfrutar.
Nos pareció muy interesante mencionar y rescatar para este BLOG la experiencia de Matadero Madrid, como un espacio y/o estructura que promociona y da soporte a multitud de inquietudes sociales y culturales. Es un espacio donde logran convivir en armonía las expresiones de una cultura de élites con las de una cultura popular.
viernes, 23 de octubre de 2015
HaciendoComunidad - Jornada de diálogo sobre Teatro, Participación y Comunidad
Información del evento #HaciendoComunidad que se desarrollará el próximo sábado 24 de Octubre.
#1 Intro
Este espacio de diálogo que hemos querido llamar #HaciendoComunidad, se enmarca en un proceso más amplio: el programa E-Motive.
E-Motive es una red de organizaciones de todo el mundo que busca soluciones innovadoras a problemas globales y locales, conectando propuestas sociales de todo el mundo con el fin de compartir metodologías y formas de hacer que puedan ser aplicadas en lugares diferentes de los que las vieron nacer.
A través de este proceso se facilita el intercambio de conocimiento y de experiencias, promoviendo un entorno de equidad y aprendizaje mutuo, repensando las interdependencias globales para promover nuevas formas de cooperación / colaboración internacional.
Así nace #HaciendoComunidad: una propuesta de diálogo en formato de talleres, espectáculos y debates, articulada a partir de la voluntad de compartir metodología de transformación social de organizaciones de España y de India, donde el teatro, la participación social y el desarrollo comunitario puedan representar nuevos enfoques para repensar y repensarnos en las relaciones comunitarias e internacionales
#2 Las organizadoras
Las entidades colaboradoras de #HaciendoComunidad son las siguientes:
Jana Sanskriti
Jana Sanskriti es desde 27 años, el referente por lo que concierne el teatro para la transformación social en el continente asiático. Desde una clara influencia del Teatro del Oprimido de Augusto Boal y de la Pedagogía del Oprimido de Paulo Freire, Jana Sanskriti orienta su actividad hacia el empoderamiento comunitario y la movilización social a través de procesos teatrales de reflexión-acción.
TRES Social
Organización dedicada a la formación, investigación e intervención social en el ámbito del teatro social y comunitario. Influenciada por la Educación Popular, el Teatro de la Escucha y el Teatro del Oprimido, entre otras herramientas, TRES Social busca incidir de manera sustancial en la transformación de la sociedad, orientada hacia una cultura de solidaridad, libertad y responsabilidad.
Equa
Asociación dedicada a la mediación social e inserción social de personas con discapacidad psíquica y necesidades de aprendizaje a través de procesos de educación popular.
Altekio
Empresa social dedicada, entre otras cosas, al impulso de metodologías dirigidas a la articulación de procesos grupales eficaces en el marco más amplio de procesos de transformación social orientados a la sostenibilidad.
Este espacio de diálogo que hemos querido llamar #HaciendoComunidad, se enmarca en un proceso más amplio: el programa E-Motive.
E-Motive es una red de organizaciones de todo el mundo que busca soluciones innovadoras a problemas globales y locales, conectando propuestas sociales de todo el mundo con el fin de compartir metodologías y formas de hacer que puedan ser aplicadas en lugares diferentes de los que las vieron nacer.
A través de este proceso se facilita el intercambio de conocimiento y de experiencias, promoviendo un entorno de equidad y aprendizaje mutuo, repensando las interdependencias globales para promover nuevas formas de cooperación / colaboración internacional.
Así nace #HaciendoComunidad: una propuesta de diálogo en formato de talleres, espectáculos y debates, articulada a partir de la voluntad de compartir metodología de transformación social de organizaciones de España y de India, donde el teatro, la participación social y el desarrollo comunitario puedan representar nuevos enfoques para repensar y repensarnos en las relaciones comunitarias e internacionales
#2 Las organizadoras
Las entidades colaboradoras de #HaciendoComunidad son las siguientes:
Jana Sanskriti
Jana Sanskriti es desde 27 años, el referente por lo que concierne el teatro para la transformación social en el continente asiático. Desde una clara influencia del Teatro del Oprimido de Augusto Boal y de la Pedagogía del Oprimido de Paulo Freire, Jana Sanskriti orienta su actividad hacia el empoderamiento comunitario y la movilización social a través de procesos teatrales de reflexión-acción.
TRES Social
Organización dedicada a la formación, investigación e intervención social en el ámbito del teatro social y comunitario. Influenciada por la Educación Popular, el Teatro de la Escucha y el Teatro del Oprimido, entre otras herramientas, TRES Social busca incidir de manera sustancial en la transformación de la sociedad, orientada hacia una cultura de solidaridad, libertad y responsabilidad.
Equa
Asociación dedicada a la mediación social e inserción social de personas con discapacidad psíquica y necesidades de aprendizaje a través de procesos de educación popular.
Altekio
Empresa social dedicada, entre otras cosas, al impulso de metodologías dirigidas a la articulación de procesos grupales eficaces en el marco más amplio de procesos de transformación social orientados a la sostenibilidad.
jueves, 22 de octubre de 2015
Conferencia Teatro Social(EXPERIENCIA CONSTRUCTIVA)
TR3S Social y Jana Sanskriti :El teatro para proyectar en el ámbito más amplio de la educación social como herramienta del uso cotidiano al servicio de las personas, nos cuentan como surge la iniciativa de hacer teatro,surge por el Teatro del Oprimido que es una tendencia teatral sistematizada por el dramaturgo, actor, director y pedagogo teatral brasileño Augusto Boal en los años 1960. La mejor definición para éste "sería la de que se trata del teatro de las clases oprimidas y para los oprimidos, para desarrollar una lucha contra estructuras opresoras". El Teatro del Oprimido reciben influencia de la Pedagogía del Oprimido de Paulo Freire. Jana Sanskriti - Teatro del Oprimido en Calcuta, India, utiliza el teatro como la representación de situaciones problemáticas que surgen en sus comunidades ,empieza este proceso cuando los comités centrales llevan las temáticas más relevantes como la violencia de género, el alcoholismo ... A la comunidad permitiendo que se empiece a formar diálogos de las propias experiencia y aquí surge la primera transformación del espectador, porque este se convierte en "espectactor" (porque entra a participar) y aqui Jana Sanskriti de nuevo da un paso más adelante al convertirse en " espectactivistas" ya no se quedan en participar en las obras de teatro sino que se movilizan para convertir comités locales en defensa de los derechos humanos llegando a movilizar a 50.000 personas al año para defender los derechos básicos Después de la conferencia nos dejan un tiempo para la reflexión , surgen preguntas con respuestas muy interesantes : ¿Como se toman en esas comunidades" romper con esas costumbres tan arraigadas? No se va a romper con ninguna cultura, se va a aprender de ella, incluso empoderarse de ella para el aprendizaje mutuo.El punto de partida es el teatro , correr los mismos riesgos porque si queremos trabajar con personas deberiamos de correr los mismos riesgos para que surja la transformación real , ser protagonista de tu propia realidad en una situación de conflicto. Otra pregunta que surge también muy interesante es: ¿Las mujeres han tenido problemas a la hora de participar en el teatro ?
De aquí surgen respuestas de ejemplos reales como el de una mujer que tiene que mentir al marido para poder participar en la obra de teatro y como esté la pega y el vecino ( a través de la concienciación que surge con esta herramienta del teatro da " la voz de alarma "por lo ocurrido y la transformación llega al punto que este se convierte en "espectactor" y con el tiempo llega a convertirse en espectactivista.
A lo más dificil que se enfrentan es hacer pensar a la gente, poner en evidencia lo que hay
Nosotr@s como educador@s sociales deberíamos tener esa responsabilidad debemos intervenir en la intervención socio-educativa deberíamos trabajar en el futuro sintiendo esa responsabilidad de lo que podemos provocar en el otro, no debería de ser cualquier cosa
EL ARTISTA DA SU VIDA AL PUEBLO PORQUE ES PARTE DEL PUEBLO
De aquí surgen respuestas de ejemplos reales como el de una mujer que tiene que mentir al marido para poder participar en la obra de teatro y como esté la pega y el vecino ( a través de la concienciación que surge con esta herramienta del teatro da " la voz de alarma "por lo ocurrido y la transformación llega al punto que este se convierte en "espectactor" y con el tiempo llega a convertirse en espectactivista.
A lo más dificil que se enfrentan es hacer pensar a la gente, poner en evidencia lo que hay
Nosotr@s como educador@s sociales deberíamos tener esa responsabilidad debemos intervenir en la intervención socio-educativa deberíamos trabajar en el futuro sintiendo esa responsabilidad de lo que podemos provocar en el otro, no debería de ser cualquier cosa
EL ARTISTA DA SU VIDA AL PUEBLO PORQUE ES PARTE DEL PUEBLO
miércoles, 21 de octubre de 2015
MASA CRÍTICA TALAVERA
El 6 de mayo de 2009 salió a las
calles de Talavera de la Reina la primera Masa
Crítica de nuestra ciudad, emergida desde una iniciativa completamente ciudadana y con un buen resultado de
participación, alrededor de cuarenta "biciclistas" y un mejor aún
resultado de ilusión colectiva creciente por la comprobación de que eran bastantes quienes pensaban que podían vivir mejor, con mayor comodidad y de forma mas saludable y que no era imposible conseguirlo.
La
información para organizar la primera bicicletada la obtuvieron de la
página http://www.masacritica.es y
de la de Cuenca y otras. Consiguieron unos panfletillos muy majos que
repartieron en el punto de encuentro y salida; y, viendo los que eran, se reunieron, abrieron un correo (masacriticatalavera@gmail.com) y estan diseñando una imagen que les identifique entre el
paisanaje; sobre todo, dicen en su página "queremos trasladar al ayuntamiento nuestras
peticiones", éstas en relación al uso de la bici y sus derechos y necesidades.
Por tanto, desde este colectivo se llevan a cabo diferentes actividades en Talavera de la Reina para defender nuestros derechos como usuarias y usuarios de la bici, entre la multitud de automóviles que encontramos por nuestras calles.
Por tanto, desde este colectivo se llevan a cabo diferentes actividades en Talavera de la Reina para defender nuestros derechos como usuarias y usuarios de la bici, entre la multitud de automóviles que encontramos por nuestras calles.
Si quieres unirte: el primer
miércoles de cada mes desde la Plaza de la Trinidad, a las
19.30h
En su página Web animan a mandarles sugerencias, consejos y noticias de las masas críticas que
pedalean por aquí y allí para aportar y mejorar su labor.
martes, 20 de octubre de 2015
Marchas contra la Violencia Machista #7N
Hoy, en Talavera de la Reina, en el Centro Social la Solana a las 19.00, la Asamblea Feminista de Talavera convoca una Jornada de Presentación de las Marchas contra la violencia machista que se celebrarán en Madrid en una convocatoria a nivel nacional.
A continuación adjuntamos el comunicado con el que se convocan las mencionadas marchas:
El 7 de noviembre de 2015, mujeres y colectivos feministas de todo el territorio español marchamos juntas a Madrid para exigir que la lucha contra las violencias macistas sea una cuestión de Estado.
El 7N nos manifestamos contra feminicidios, violencia y acoso sexual, trata de mujeres, violencia económica, y simbólica, etc.
Invitamos a toda la población civil a que se sume a esta Marcha, ya que la erradicación de las violencias machistas y las violencias hacia las mujeres es una cuestión que atañe a toda la sociedad.
¡Ni un feminicidio más! ¡Basta de violencias machistas y de inacción por parte de la justicia y de los gobiernos!
MEUT empieza desde cero contigo!
El MEUT (Movimiento Estudiantil
Universitario de Talavera) pretende aunar a todos los/as estudiantes del
CEU de Talavera de la Reina que, por su inquietud y proactividad
tratan de construir una Universidad participativa con un alumnado
responsable, comprometido e implicado, primero, en el desarrollo
cotidiano del Centro y, después, en las múltiples alternativas
formativas, creativas y/o culturales de interés.
MEUT empieza este año 2015 desde cero, tratando de acercar a los/las nuevos alumnos/as a "participar en la construcción de su universidad" a través de múltiples actividades propuestas por los/as mismos/as alumnos/as entorno a las diferentes temáticas y sensibilidades que les preocupan.
Hasta ahora, en los últimos años desde el MEUT se han organizado multitud de actividades y jornadas de carácter socio cultural, entre las que se pueden destacar Cafes mundial, videofórums, charlas, debates, conciertos, talleres de manualidades para decorar la universidad, reivindicaciones y protestas estudiantiles, entre otras...
Nos interesa tú opinión (Formulario)
Si quieres acceder a este formulario pincha en este enlace:
https://docs.google.com/forms/d/1W5IgbA3GfcWut7A4drW5hzJO8ZkJsCm0LPSlN2K58w0/viewform?usp=send_form
lunes, 19 de octubre de 2015
Teatro Social
“Un pueblo que no ayuda y no fomenta su teatro sino está muerto, está moribundo;
como el teatro que no recoge el latido social, el latido histórico, el drama de sus gentes y
el color genuino de sus paisajes y de su espíritu con su risa o con su lagrimas no tiene
derecho a llamarse teatro, sino esa horrible cosa que se llama matar el tiempo”
Federico García Lorca
“La raíz del teatro está en el juego. (…) Una simulación que recrea la vida y mediante la cual el ser humano, al identificarse con los personajes que lo representan en el escenario, al encarnar otros papeles, adquiere un conocimiento de sí mismo, más hondo que el alcanzado en la experiencia, y entiende un poco más a quienes le rodean” (TEJERÍNA, I. 1994:26)
“La raíz del teatro está en el juego. (…) Una simulación que recrea la vida y mediante la cual el ser humano, al identificarse con los personajes que lo representan en el escenario, al encarnar otros papeles, adquiere un conocimiento de sí mismo, más hondo que el alcanzado en la experiencia, y entiende un poco más a quienes le rodean” (TEJERÍNA, I. 1994:26)
miércoles, 7 de octubre de 2015
Educación Social y Animación Sociocultural
La animación sociocultural es parte esencial de la educación social; forma parte de aquello por lo que la educación social es lo que es; se encuentra en la educación social de manera permanente e invariable; constituye la naturaleza propia de la educación social. Sin la animación sociocultural, la educación social no existiría como la conocemos actualmente en nuestro país, sería otra cosa.
Se parte de un largo recorrido histórico, con un presente con múltiples perspectivas y complicidades posibles, y se plantea que a los educadores y educadoras sociales en animación sociocultural les quedan aún un montón de retos a trabajar, complejos y, al mismo tiempo, profundamente apasionantes.
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